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  • 莲师与现代佛弟子(上)

    年不在人间弘法,且佛更曾经运用神足通带阿难尊者,前往天界等异次元时空弘法。故北传的大乘佛弟子,与金刚乘弟子,在其一生的修佛过程中,都有许多佛菩萨相伴与护念、加持,寿终更有无量无边的佛国净土可以往生,...擅长于持咒、诵念、四加行以及瑜伽士般的内修苦行,且可以看出该国有莲师度化弘法过的遗迹。  莲师后来是拜在佛陀亲弟子--阿难尊者(即印度禅宗二祖)座下修习佛法,而阿难尊者亦为莲师剃度与授戒,并且为莲师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中观的殊胜

    为出世间的了义法,亦即自然本智的真实境界。所以我等大师释迦牟尼佛转了般若无相法轮后,将所有的法交付于阿难尊者时说:“八万四千法蕴中除了般若波罗蜜多以外,其余皆被遗失,吾不觉为惜,如果般若经的一句、甚至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏的佛塔

    西藏的佛塔   塔也称「浮图」及「浮屠」,梵文stupa,藏语称为chorten。在佛经中有云:本师释迦牟尼亲自向阿难尊者教示造塔的方法及规格,并以袈裟叠为四层正方,上置覆钵及锡杖以示。在《大藏经》中,有许多关於造塔规格及意义、造塔功德及绕塔功德的经论。藏传、南传、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示规格、比例及表义而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、风及空五大元素)。在佛塔中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿含解脱道次第 序文

    “阿含”为梵语的译音,原意是“来”、“传来之圣教”的意思。佛陀在世时代,佛陀的诸弟子f以佛陀亲口所说,传承于弟子间的教授、教诫,称之谓“阿含”。 佛陀的弟子及信众,为了方便记忆,将佛陀亲口宣说的教法,用简要式的诗偈及散文的形式,以口口相传的方式记诵下来。佛陀般涅盘后的第一个夏季,由大迦叶发起聚会,大约有五百阿罗汉聚会在王舍城外的七叶岩,以大迦叶为主席,由阿难尊者诵出经,优婆离尊者诵出律,...

    大愿法师

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  • 修行就是“看清真相”不再爱世间

    依此可从凡 夫而证初果、二、三、四果、究竟解脱。  请有缘见此法的人不要轻视,以免出家一辈子,连自己都没度到。  (能证初果才确定必可了生死,算已度到了。)  ▲难陀尊者曾为天女而出家修行,但阿难尊者不是,所以两人不同坐、共语。后来,佛陀又带难陀尊者去游地狱,让他知道他天福享尽后,会堕地狱、下油锅。可见比丘应修出世、无漏、无取的“八正道”。  ▲杂阿含第329经说:“若诸沙门、婆罗门,于世间可念...

    知 放

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  • 女众出家的起源

    ,形容憔悴,阿难尊者见了十分怜愍,代为请命,希望佛陀能念在摩诃波闍波提夫人的养育之恩,悲愍纳受。最后,佛陀以母恩浩荡,开例允许摩诃波闍波提等人出家。   摩诃波闍波提出家后,称为大爱道比丘尼...

    一尘法师

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  • 人间佛陀

    皈依了我,我能赐你福报」。或者说:「皈依了我,我能佑你平安。」  阿难尊者是佛的侍者,侍佛二十七年,佛陀并没有「帮助」他开悟。直到佛灭度后,大迦叶主持结集,声称未证圣果者不得参与,阿难于此压力下终于开悟...昆舍离城的大林精舍渡雨安居时,生了一场病。  病愈之后,阿难对佛陀说:「在世尊病重那些日子裹,我有天地昏暗无光的彷徨感觉」。  佛陀训诫他说:「阿难呀!你们应该以自己为洲,依靠自己,不要依靠他人;以法为洲...

    不详

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  • 律制生活--比丘尼与八敬法

    律制生活--比丘尼与八敬法   作者:圣严   当初佛的姨母婆阇波提夫人(即大爱道)要求出家的时候,佛陀没有允许,经过阿难尊者的再三向佛陀代为请求,佛陀便为出家尼众,制定了八种不可违法,因为皆是规定尼众恭敬比丘、尊重比丘的事,所以后人称之为八敬法。这是多数人所知道的事。  实际上,真正实践八敬法的比丘尼,在中国是少见的,能够知道八敬法之胜义的比丘尼,更是少之又少了。同时,中国佛教的环境中,即使...

    圣严

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  • 佛教艺术——佛像特点

    法物、坐姿有所不同,衣饰、背光、莲座有所变化而已。佛像的相貌、神态就是:安祥、静穆、崇高、完美。   菩萨像特点菩萨像可分两类,第一类侍立菩萨:如释迦牟尼身旁的迦叶、阿难尊者,阿弥陀佛身旁的观世音、大势...

    不详

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  • 朝拜寺庙小百科

    意思。   释迦牟尼佛——佛教的教主,二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛,教立了佛教,所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像,其中年老者名“迦叶尊者”,佛涅槃以后后世称他为初祖;年轻者名“阿难尊者”,迦叶尊者涅槃以后后世称他为二祖。   俗称释迦牟尼佛为如来佛,这是不对的,因为如来和佛同是一切佛的通称,并不是说某佛。就像先生阁下不能说明是某人一样。 ...

    不详

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